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摘 要：本文从古代管理的艺术谈现代构建和谐管理的意义，相信对大家有所启发。
关键词：构建 和谐管理 理念
一、中国古代管理艺术
和合思想最早在先秦时期出现，佛以“因缘和合”，诠释万物；易以“阴阴五行”，“天人合一”；孔子强调“各为贵”；孟子“天时不如地利，地利不如人和”；管子“各合故能谐”；和睦相处，合作与共是实现和谐的必由之路。“和合”思想在几千年封建社会中不断得到发扬光大，成为支撑和管理中国封建社会长期稳定发展的精神营养，是集体智慧的结晶，它追求人与自然、人与社会、人与人、人自身心灵、与不同民族之间的和合。
早在很久以前，春秋齐国相国管仲提出强国这策：“欲使国强、社稷安定，必须先得民心；要得民心，就要爱惜百姓；如果爱惜百姓，必须先使百姓富足、生活安定；百姓富足、安乐，必定自愿为国家出力……”这是强国之本，不管是那个朝代的强大，那个国家的富强，都会以此为根本。管仲使齐国成为春秋第一个“霸主”，辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”。孔子提出“为政之德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”周厉幽王独不受可怜穷人，终致于亡国。
以民为本，以及由此延伸出的人性管理理论是仁政管理的重要内容。历史经验教训使得上古统治者得出这样的结论：“民惟邦本，本固邦宁”。
二、古代管理艺术对我们的启示
远古时期提倡和合管理之术，反映出中华五千年文化的博大精深、源远流长。在今天管理已成为一门学问，也是一门艺术，涉及方面之多，如：财务管理、团队管理、人力资源管理、目标管理……管理的关键是将工作合理化、科学化、程序化。管理追求的最高境界就减少不必要的成本资源浪费，使管理的利益尽可能最大化。
构建和谐军营是一项功在当今利在后世的伟大事业，没有太多模式可以借鉴，为了更好凝聚人心，提升部队战斗力，建设和谐如一的官兵关系至关重要。有学说说：“世界上没有什么最好的管理，只有最合适的管理，而最合适的管理就是本土文化的管理。”立足于传统五千年的历史文化积淀，贯彻“古为今用”的原则，结合改革开放和市场经济深入发展的国情军情，同时吸收西方管理理论和实践理论中的精华，创新出具有中国特色的管理文化已经被提升到重要日程。
三、倡导以人为本的和谐管理理念
所谓“人本管理”实际上就是严格管理和感情投资的结合。即是以法服人，以情感人，把“家和万事兴”的古训推行到现代管理当中。
孟子所说的得民心者得天下是仁政管理的重要手段。这一道理同样适用于部队管理。对士兵提出建设要尊重和欣赏，激励士兵提出更好和更切合实际的建议，你会发现部属有很多可圈可点的优点和特长，这就是感情投资。
马克思说：“人首先是社会的。”时代发展到今天，团队精神已经日益成为一个重要文化因素。著名的木桶理论：一只木桶能装多少水，不是取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。管理一个部队与管理一个企业道理相同，只有部队官兵充分有效地团结在一起，有共同的目标追求，有共同的价值取向，每名官兵都能发挥出自己最大的才能与智慧，那么这支队伍就能在硝烟弥漫的战场中立于不败之地。
四、站在安全文化层面看和谐管理
过去我们只习惯于就管理抓管理，不懂不会用文化抓管理。事实上，近些年来管理文化已经在实践中显示出强大的功能与指导作用。在这里把管理文化提到了管理工作的最高层面。过去我们对管理的认识只停留在制度层面上，单纯地认为靠制度抓管理就是管理工作的最高“境界”。其实则不然，再完善再合理的制度也有漏洞，因为制度本身是人制定的。人的聪明才智可以制定制度。同样，人的聪明才智也可以改变制度、破坏制度。如银行系统、证券系统是各种规章制度最完善的地方，但也有监守自盗的事情发生。在某种意义上，管理工作靠制度并非最高境界，因为比制度还要管用的是文化。制度是在客观上认人不能犯错误，而文化是在主观上让人不会犯错误。
孟子说“没有规矩无以成方圆”。任何好的办法，在失去了制度的保证下，好办法也将地变成烂办法，规矩、制度、法律就犹如一种游戏规则，人人都要按照游戏规则来玩，否则一切利益都将无从保证。
五、在发展变化中寻找创新和谐管理规律
在这个世界上唯一不变的就是变化。孟子说：“此一时，彼一时。”事情是发展变的，在不同的环境，不同的条件下考虑问题的方法也不尽相同。如果死守经验，死搬教条，那么将被社会所淘汰。正所谓：“尽信书，则不如无书”一切要懂得通达权变，有变化才有发展。如部队人员管理，有动态、静态变化之分，用静态思维处理动态中的官兵关系肯定行不通。
和谐管理必须从实际出发，来不得半点虚假。以古代道家、儒家、佛家、易经等等文化精髓研究创新出符合中国国情、军情的中国特色的和谐管理模式才是当务之急。
参考文献：
[1]秦 榆：《孟子学院》，中国长安出版社，2006。
[2]李太忠：《来自实践的带兵之道》，新疆教育出版社，2009。
[3]黄如金：《21世纪中国的管理》，经济管理出版社。
陈光明、张 洁、郭 振、张明学：空军工程大学理学院训练部。
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